فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي - صديق حسن خان  
{وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٖ مَّعۡدُودٖ} (104)

{ وما نؤخره } أي ذلك اليوم { إلا لأجل } اللام للتعليل أي لانتهاء أجل أي وقت { معدود } بالعدد لا يعلمه إلا الله وهو مدة الدنيا وقد عين سبحانه وقوع الجزاء بعده وعبارة أبي السعود : إلا لانقضاء مدة قليلة مضروبة حسبما تقتضيه الحكمة .