9- { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } .
يؤدب الله المسلمين بذلك الأدب الإلهي الذي يجعل المسلم مراقبا لله في السر والنجوى ، فينادي الله المؤمنين بأن يكون تناجيهم الخافت وحديثهم الخاص مخالفا لمناجاة اليهود والمنافقين .
{ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ . . . }
وفيه تربية وتعريض باليهود والمنافقين .
{ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى . . . }
أي : لا تتناجوا بالشر والعدوان على الغير ، أو السوء والكيد ، أو مخالفة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، بل عليكم بالتناجي بالخير والعفاف ، والطاعة والتقوى ، والبعد عما نهى الله عنه .
{ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } .
وراقبوا الله الذي يراكم ، ويطلع على مناجاتكم ، ولا تخفى عليه خافية من شئونكم ، ثم يحاسبكم عند الحشر والجزاء يوم تحشرون وترجعون إليه .
{ يا أيها الذين ءامَنُواْ إِذَا تَنَاجَيْتُمْ } في أنديتكم وفي خلواتكم .
{ فَلاَ تتناجوا بالإثم والعدوان وَمَعْصِيَتِ الرسول } كما يفعله المنافقون ، فالخطاب للخلص تعريضاً بالمنافقين ، وجوز جعله لهم وسموا مؤمنين باعتبار ظاهر أحوالهم .
وقرأ الكوفيون . والأعمش . وأبو حيوة . ورويس فلا تنتجوا مضارع انتجى ، وقرأ ابن محيصن فلا تناجوا بادغام التاء في التاء ، وقرئ بحذف إحداهما { وتناجوا بالبر والتقوى } بما يتضمن خير المؤمنين والاتقاء عن معصية الرسول صلى الله عليه وسلم { واتقوا } فيما تأتون وما تذرون { الله الذي إِلَيْهِ } وحده لا إلى غيره سبحانه استقلالاً أو اشتراكاً { تُحْشَرُونَ } فيجازيكم على ذلك .
{ فلا تتناجوا بالإِثم والعدوان } : أي فلا يناج بعضكم بما هو إثم ولا بما هو عدوان وظلم ولا بما هو معصية للرسول .
{ وتناجوا بالبر والتقوى } : أي وتناجوا إن أردتم ذلك بالبر أي الخير والتقوى وهي طاعة الله والرسول .
وقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم } ، هذه الآية والتي بعدها نزلت في تربية المؤمنين روحياً وتهذيبهم أخلاقياً فقال تعالى يا أيها الذين آمنوا ، أي صدقوا الله ورسوله إذا تناجيتم لأمر استدعى ذلك منكم فلا تتناجوا بالإِثم والعدوان ومعصية الرسول ، فتكون حالكم كحال اليهود والمنافقين ، ولكن { تناجوا بالبر والتقوى } ، أي بما هو خير في نفسه لا إثم فيه بطاعة الله ورسوله إذ هم االتقوى ، واتقوا الله الذي إليه تحشرون يوم القيامة لمحاسبتكم ومجازاتكم فاتقوه بطاعته وطاعة رسوله .
- حرمة التناجي بغير البر والتقوى لقوله تعالى : { إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس } الآية 114من سورة النساء .
- لا يجوز أن يتناجى اثنان دون الثالث لما يوقع ذلك في نفس الثالث من حزن لا سيما إن كان ذلك في سفر أو في حرب وما إلى ذلك .
قوله : { ياأيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول } يعني إذا تساررتم أيها المؤمنون المصدقون فلا تتساروا بالكذب والباطل والكيد والتمالؤ على فعل الشر والعدوان على المؤمنين والرسول ، { وتتناجوا بالبر والتقوى } أي تسارّوا بينكم بالخير والمعروف والصلاح والسداد ، وبطاعة الله والخشية منه بأداء فرائضه ، واجتناب معاصيه .
قوله : { واتقوا الله الذي إليه تحشرون } أي خافوا ربكم الذي ترجعون إليه لتلاقوا الحساب والجزاء ، فاعملوا بأوامره وانتهوا عن معاصيه وزواجره .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.