تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{۞إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٖ كَفُورٍ} (38)

{ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ( 38 ) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ( 39 ) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ( 40 ) الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ( 41 ) } .

38

التفسير :

38 – إنَّ الله يدافع عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ .

خوان كفور : الخوان : الكثير الخيانة ، والكفور : الشديد الكفر .

تكفل الله بحماية المؤمنين ورعايتهم ، فهو سبحانه يدفع عن عباده الذين توكلوا عليه ، وأطاعوا أمره ، وأنابوا إليه – شر الأشرار وكيد الفجار ، ويكلؤهم وينصرهم على أعدائهم ، ويكتب لهم الفلاح والنصر .

قال تعالى : إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ . ( غافر : 51 ) .

وقال تعالى : ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا . ( الطلاق : 3 ) .

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ .

لقد تأذن الله بالدفاع عن المؤمنين ، بسبب خيانة كفار مكة للأمانة ، وكفرهم بالله ، وصدهم المسلمين عن المسجد عند المسجد الحرام في عمرة الحديبية ، مع أن هذا بيت الله ، وقد دعا إبراهيم الناس إلى الحج ، فلما جاء المسلمون محرمين بالعمرة ، صدهم المشركون ظلما وعدوانا ، فأعلن الله غضبه على الكافرين ، وحبه ودفاعه عن المؤمنين .

والظاهر أن الآية وعد وبشارة للمؤمنين بنصر الله لهم ، وتمكينهم من عدوهم ، وتهديد للمشركين بقهرهم وخذلانهم ، وفيها تمهيد وتوطئة لمشروعية الجهاد .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{۞إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٖ كَفُورٍ} (38)

قوله تعالى : { إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور ( 38 ) } ذلك إخبار من الله بأنه يدفع عن عباده المؤمنين المتوكلين كيد الأشرار ، وغوائل الظالمين الفجار . الله جل وعلا يحفظ المؤمنين المخلصين المعتدى عليهم ، ويكلؤهم بعنايته ويكتب لهم التوفيق والصون والكلاءة ويصدّ عنهم شر المتربصين والمتمالئين والخائنين من الكافرين . وذلك كقوله سبحانه : ( أليس الله بكاف عبده ) وقد علل الله ذلك بأن أعداء المؤمنين خونة ، مغالون في الخيانة والكفر . وهو قوله : ( إن الله لا يحب كل خوان كفور ) لا يحب من اتصف بالخيانة والكفران وجحد النعمة وخان الله ورسوله بالصد عن الحق وإنزال الأذى والمكاره بالمسلمين .

وقيل : نزلت بسبب المؤمنين في مكة ؛ إذ آذاهم المشركون أشد الإيذاء ، فأراد بعضهم أن يقتل من أمكنه من الكفار غيلة واحتيالا ، فنزلت الآية للنهي عن الخيانة والغدر ، والوعد بالمدافعة عن المؤمنين الصابرين المتوكلين{[3123]} .

وروي أن أصحاب النبي ( ص ) استأذنوه في قتل بعض الكفار غيلة فنزلت ( إن الله لا يحب كل خوان كفور ) فلما هاجر إلى المدينة أطلق قتلاهم . وهذا إن كان صحيحا فقد نسخه الحديث الصحيح أن النبي ( ص ) قال : " من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله ؟ " فقام محمد بن مسلمة فقال : يا رسول الله ، أتحب أن أقتله ؟ قل " نعم " فقتله مع أصحابه غيلة . وكذلك بعث النبي ( ص ) رهطا إلى أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق فقتلوه غيلة{[3124]} .


[3123]:- الكشاف جـ3 ص 15 وتفسير الرازي جـ23 ص 39 وتفسير القرطبي جـ12 ص 67.
[3124]:- أحكام القرآن لابن العربي جـ3 ص 1287.