تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا} (110)

التفسير :

110 _ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا .

فتح الإسلام باب التوبة على مصراعيه ، ولم يجعل وساطة بين العبد وربه ، ويسر للمذنب باب التوبة والندم ، وأخبر الله بقبول توبة التائبين في كل وقت من أوقات الليل و النهار ، وبين الإسلام أن خطيئة البشر ليست لعنة أبدية ، و إنما هي كبوة يمكن للعبد أن يستقيم بعدها ويطلب المغفرة من الله بالتوبة النصوح ، والندم والاستقامة .

وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا . أي : أمرا قبيحا يسوء به غيره ، كما فعل طعمة بن أبيرق بليهودي .

أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ . بما يفعله من الذنوب التي يغضب بها الله وقيل : السوء ما دون الشرك ، والظلم : الشرك ، وقيل : السوء الصغيرة والظلم : الكبيرة .

ثُمَّ يَسْتَغْفِرالله . يطلب مغفرة الله بالتوبة و الصادقة .

يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا . لما استغفره منه ، كائنا ما كان الإثم المرتكب .

رحيما . متفضلا على عباده رحيما بهم .

قال تعالى : ورحمتي وسعت كل شيء . ( الأعراف156 )

وفيه حث لمن نزلت الآية بشأنهم من المذنبين على التوبة و الاستغفار .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا} (110)

شرح الكلمات :

{ سوءاً } : السوء : ما يسيء إلى النفس أو إلى الغير .

{ أو يظلم نفسه } : ظلم النفس : بغشيان الذنوب وارتكاب الخطايا .

المعنى :

هذا السياق معطوف على سابقه في حادثة طعمة بن أبيرق وهو يحمل الرحمة الإِلهية لأولئك الذين تورطوا في الوقوف إلى جنب الخائن ابن أبيرق فأخبرهم تعالى أن من يعمل سوءاً يؤذي به غيره أو يظلم نفسه بارتكاب ذنب من الذنوب ثم يتوب إلى الله تعالى باستغفاره والإِنابة إليه يتب الله تعالى عليه ويقبل توبته وهو معنى قوله تعالى في الآية ( 110 ) { ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً } يغفر له ويرحمه .

الهداية

من الهداية :

- تقرير مبدأ التوبة تجب ما قبلها ، ومن تاب تاب الله عليه .