تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَكَذَٰلِكَ نُرِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلۡمُوقِنِينَ} (75)

التفسير :

75- وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين . أي : وكما أرينا إبراهيم الحق ، وعرفناه ضلال قومه واضحا ، وأريناه الحق في مخالفتهم ، نعرفه ونظهر له ملك السماوات والأرض ليستدل به على وحدانيتنا .

وجاء في فتح القدير للشوكاني :

وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض . أي ما فيها من الخلق .

وقيل : كشف الله له عن ذلك حتى رأى إلى العرش ، وإلى أسفل الأرضين ، وقيل رأى من ملكوت السماوات والأرض ما قصه الله في هذه الآية .

نري . أي أريناه ، فهو حكاية حال ماضية . وقد كان آزر وقومه يعبدون الأصنام والكواكب والشمس والقمر فأراد أن ينبههم على الخطأ .

وليكون من الموقنين . أي أريناه من عجائب الخلق ، وغرائب الملكوت ليكون نبيا ذا علم ، وليكون علمه عن يقين ، لا يخالجه شك في عظمة الله ، وقدرته على كل شيء .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَكَذَٰلِكَ نُرِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلۡمُوقِنِينَ} (75)

شرح الكلمات :

{ إبراهيم } : هو إبراهيم خليل الرحمن بن آزر من أولاد سام بن نوح عليه السلام .

{ ملكوت } : مُلك .

{ جن عليه الليل } : أظلم .

{ فلما أفل } : أي غاب .

المعنى :

أما الآية الثانية ( 75 ) فإن الله تعالى يقول : { وكذلك نُري إبراهيم ملكوت السموات } والأرض أي كما أريناه الحق في بطلان عبادة أبيه للأصنام نريه أيضاً مظاهر قدرتنا وعلمنا وحكمنا الموجبة لألوهيتنا في ملك السموات والأرض ، ليكون بذلك من جملة الموقنين ، واليقين من أعلى مراتب الإِيمان . هذا ما دلت عليه الآية الثانية .

الهداية

من الهداية :

- مطلب اليقين وأنه من أشرف المطالب وأعزها ، ويتم بالتفكر والنظر في الآيات .