تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءٖ نُّكُرٍ} (6)

1

المفردات :

شيء نكر : منكر فظيع ، والمراد : هول القيامة .

التفسير :

6- { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ } .

أي : عليك البلاغ ، وليس عليك الهداية ، فإذا أدّيت واجبك فلا تهتم بهم ، وأعرض عنهم ، وانتظرهم حين ينفخ إسرافيل في الصور ، فيقومون من قبورهم في شدة الهول ، حيث يُدعون إلى الحساب والجزاء وما في ذلك اليوم من الأهوال ، التي لم تألفها النفوس ، ولم تر لها مثيلا في الشدّة .

وليس المراد أن يترك الرسول صلى الله عليه وسلم البلاغ والدعوة للمشركين ، بل المراد : بلّغ ما أنزل إليك من ربك ، في تؤدة وحكمة ، ثم اتركهم ، فإن جزاءهم سيأتي حين ينفخ إسرافيل في الصُّور ، وينادي المنادي من قبل الله عز وجل : أيتها الأرواح الباقية ، والأجساد البالية ، والعظام النخرة ، قومي لفصل القضاء ، وحينئذ يقوم الناس لرب العالمين ، حيث يشاهدون أهوال القيامة .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءٖ نُّكُرٍ} (6)

{ فتول عنهم } أي : أعرض عنهم لعلمك أن الإنذار لا ينفعهم .

{ يوم يدع الداع إلى شيء نكر } العامل في يوم مضمر تقديره اذكر أو قوله : { يخرجون } بعد ذلك وليس العامل فيه تول عنهم لفساد المعنى فقد تم الكلام في قوله : { تول عنهم } فيوقف عليه وقيل : المعنى تول عنهم أي : يوم يدع الداع والأول أظهر وأشهر والداعي جبريل أو إسرافيل إذ ينفخ في الصور والشيء النكر الشديد الفظيع وأصله من الإنكار أي : هو منكور لأنه لم ير قط مثله والمراد به يوم القيامة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءٖ نُّكُرٍ} (6)

قوله : { فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر } أي أعرض عن هؤلاء المشركين المكذبين يا محمد وانتظر يوم يدعو داعي الله { إلى شيء نكر } إلى شيء فظيع ومذهل ومخوف ، وهو ما يكون يوم القيامة من الزلازل والأهوال وألوان البلاء .