تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِذۡ عُرِضَ عَلَيۡهِ بِٱلۡعَشِيِّ ٱلصَّـٰفِنَٰتُ ٱلۡجِيَادُ} (31)

المفردات :

بالعشي : من زوال الشمس عن كبد السماء على آخر النهار .

الصافنات : جمع صافن ، والصافن من الخيل هو الذي يرفع إحدى يديه أو رجليه ، ويقف على مقدم حافرها ، كما قال الشاعر .

ألف الصفون فما يزال كأنه مما يقوم على الثلاث كسيرا .

الجياد : واحدها جواد ، وهو السريع العدو ، كما أن الجواد من الناس السريع البذل .

التفسير :

31- { إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد } .

كان سليمان يستعرض خيله ، ليتبين مدى استعدادها للحرب وتأمين المملكة .

ومعنى الآية :

اذكر حين عرضت عليه الخيل الممتازة ، فهي إذا وقفت على ثلاث أرجل هادئة منضبطة ، وإذا جرت أسرعت سرعة الجياد الأصلية ، وقد استعرضها سليمان في وقت العشيِّ من بعد الظهر إلى غروب الشمس .

والخلاصة : استعرض سليمان الخيل الأصلية في مساء اليوم .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{إِذۡ عُرِضَ عَلَيۡهِ بِٱلۡعَشِيِّ ٱلصَّـٰفِنَٰتُ ٱلۡجِيَادُ} (31)

{ إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد } الصافنات : جمع صافن ، وهو الفرس الذي يرفع إحدى رجليه أو يديه ويقف على طرف الأخرى ، وقيل : الصافن هو الذي يسوي يديه ، والصفن علامة على فراهة الفرس ، والجياد السريعة الجري واختلف الناس في قصص هذه الآية ، فقال الجمهور : إن سليمان عليه السلام عرضت عليه خيل كان ورثها عن أبيه وقيل : أخرجتها له الشياطين من البحر ، وكانت ذوات أجنحة ، وكانت ألف فرس ، وقيل : أكثر فتشاغل بالنظر إليها حتى غربت الشمس وفاتته صلاة العشى " العصر " فأسف لذلك ، وقال : ردوا عليّ الخيل وطفق يضرب أعناقها وعراقيبها بالسيف حتى عقرها لما كانت سبب فوات الصلاة ولم يترك منها إلا اليسير فأبدله الله أسرع منها وهي الريح ، وأنكر بعض العلماء هذه الرواية ، وقال : تفويت الصلاة ذنب لا يفعله سليمان وعقر الخيل لغير فائدة لا يجوز ، فكيف يفعله سليمان عليه السلام ؟ وأي ذنب للخيل في تفويت الصلاة فقال بعضهم : إنما عقرها ليأكلها الناس ، وكان زمانهم زمان مجاعة فعقرها تقربا إلى الله ، وقال بعضهم : لم تفته الصلاة ولا عقر الخيل ، بل كان يصلي فعرضت عليه الخيل فأشار إليهم فأزالوها حتى دخلت اصطبلاتها فلما فرغ من صلاته قال : ردوها عليّ فطفق يمسح عليها بيده كرامة لها ومحبة ، وقيل : إن المسح عليها كان وسما في سوقها وأعناقها بوسم حبس في سبيل الله .