تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ} (23)

21

المفردات :

وأنّى له الذكرى : من أين له منفعتها ؟ هيهات فقد جاءت بعد فوات الأوان .

التفسير :

23- وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكّر الإنسان وأنّى له الذكرى .

تأتي جهنم تتلمظ غيظا على من عصى الله تعالى ، ويراها الناس رأي العين .

قال تعالى : وبرّزت الجحيم لمن يرى . ( النازعات : 36 ) .

لقد كشفت جهنم للناظرين بعد أن اكنت غائبة عنهم ، فكأنها كانت بعيدة وجاءت إليهم ، عندئذ تذهب الغفلة وتجيء الفطنة ، ويتذكر الإنسان الغافل أيام غفلته ، ولكن بعد فوات الأوان .

إنه الآن يتعظ ويرق قلبه ووجدانه ، ويتحسر على الحياة التي أضاعه بغفلته ، ولكن لا تفيده هذه الذكرى ، فالدنيا عمل ولا حساب ، والآخرة حساب ولا عمل .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ} (23)

وجيء يومئذ بجهنّم : كُشفت للناظرين بعد أن كانت غائبة عنهم .

وأنّى له الذكرى . لا فائدة له من التذكر فقد فات الأوان .

ثم يؤتى بجهنم دارِ العذاب . في ذلك اليوم يتذكر الإنسانُ ما فَرَّط فيه ، لكنْ من أين له الذِكرى النافعة وقد فات الأوان !

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ} (23)

{ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ } تقودها الملائكة بالسلاسل .

فإذا وقعت هذه الأمور ف { يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ } ما قدمه من خير وشر .

{ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى } فقد فات أوانها ، وذهب زمانها .