تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَسَلَٰمٌ عَلَيۡهِ يَوۡمَ وُلِدَ وَيَوۡمَ يَمُوتُ وَيَوۡمَ يُبۡعَثُ حَيّٗا} (15)

12

المفردات :

سلام : أي : أمان من الله عليه

التفسير :

15- { وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيّا } .

أي : وتحية وأمان له يوم ميلاده ، ويوم وفاته ، ويوم يبعث من قبره للحساب . وخص هذه المواطن الثلاث ؛ لأنها أحرج المواطن في حياة الشخص ، فعند : الميلاد يخرج من مكان آمن إلى دنيا لم يشاهد أحدا فيها ، وعند الموت : يرى قوما لم يكن عاينهم ، وعند البعث : يرى نفسه في مشهد عظيم ، فالإنسان أحوج ما يكون في هذه المواقف إلى فضل ربه وعظيم رحمته ، ورأفته به .

جاء في تفسير ابن كثير ما يأتي :

عن قتادة : أن الحسن قال : إن يحيى وعيسى عليهما السلام التقيا ، فقال له عيسى : استغفر لي ؛ أنت خير مني ، فقال له الآخر : أنت خير مني ، فقال له عيسى : أنت خير منّي ، سلمت على نفسي ، وسلم الله عليك . فعرف والله فضلهما .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَسَلَٰمٌ عَلَيۡهِ يَوۡمَ وُلِدَ وَيَوۡمَ يَمُوتُ وَيَوۡمَ يُبۡعَثُ حَيّٗا} (15)

قوله تعالى : " وسلام عليه يوم ولد " قال الطبري وغيره : معناه أمان . ابن عطية : والأظهر عندي أنها التحية المتعارفة فهي أشرف وأنبه من الأمان ؛ لأن الأمان متحصل له بنفي العصيان عنه وهي أقل درجاته ، وإنما الشرف في أن سلم الله عليه ، وحياه في المواطن التي الإنسان فيها في غاية الضعف والحاجة وقلة الحيلة والفقر إلى الله تعالى عظيم{[10805]} الحول .

قلت : وهذا قول حسن ، وقد ذكرناه معناه عن سفيان بن عيينة في سورة " سبحان " {[10806]} [ الإسراء : 1 ] عند قتل يحيى . وذكر الطبري عن الحسن أن عيسى ويحيي التقيا - وهما ابنا الخالة - فقال يحيى لعيسى : ادع الله لي فأنت خير مني ، فقال له عيسى : بل أنت ادع الله لي فأنت خير مني ، سلم الله عليك وأنا سلمت على نفسي ، فانتزع بعض العلماء من هذه الآية في التسليم فضل عيسى ، بأن قال : إدلاله التسليم على نفسه ومكانته من الله تعالى التي اقتضت ذلك حين قرر وحكى في محكم التنزيل أعظم في المنزلة من أن يسلم عليه . قال ابن عطية : ولكل وجه .


[10805]:في جـ و ك: وعظم الهول.
[10806]:راجع جـ 10 ص 220.