تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا صُمّٞ وَبُكۡمٞ فِي ٱلظُّلُمَٰتِۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضۡلِلۡهُ وَمَن يَشَأۡ يَجۡعَلۡهُ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ} (39)

المفردات :

صم : جمع أصم ، وهو ؛ من ثقل سمعه .

وبكم : جمع أبكم وهو من لا يستطيع الكلام خلقة فعله بكم يبكم بكما .

صراط : طريق جمعه صرط ، وأصله السراط بالسين .

التفسير :

39- والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات . . . الآية . بينت الآية السابقة أن الكون كله منظم مهيأ للمعاش ، يدل دلالة واضحة على أن يدا حكيمة ترعاه وتمسك توازنه ونظامه بيد أن بعض الأشقياء يعرض عن رؤية هذه الدلالات ببصيرته ، أو يعرض عن استماع آيات القرآن استماع تفهم أو استجابة ، هؤلاء الذين كذبوا بآيات الله القرآنية أو الكونية ولم يهتدوا بهداها ، مثلهم كمثل الصم الذين لا يسمعون ، البكم الذين لا يتكلمون ، الذين احتوتهم الظلمات فلا يبصرون ، فكيف يهتدي هؤلاء إلى سواء السبيل وهم بهذه الهيئة ؟

من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم . هذه الجملة مقررة لما سبق من حالهم ، مقيدة أنهم مقيمون على الضلال فلا يستغرب تكذيبهم .

والمعنى : من يشأ الله يضلله : لفساد طويته واختياره الضلالة على الهدى ومن يشأ . هدايته – لحسن اختياره – يجعله على طريق مستقيم في العقيدة والأخلاق ويوفقه لصالح الأعمال .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا صُمّٞ وَبُكۡمٞ فِي ٱلظُّلُمَٰتِۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضۡلِلۡهُ وَمَن يَشَأۡ يَجۡعَلۡهُ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ} (39)

قوله تعالى : " والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم " ابتداء وخبر ، أي عدموا الانتفاع بأسماعهم وأبصارهم ، فكل أمة من الدواب وغيرها تهتدي لمصالحها والكفار لا يهتدون . وقد تقدم في " البقرة " {[6341]} . " في الظلمات " أي ظلمات الكفر . وقال أبو علي : يجوز أن يكون المعنى ( صم وبكم ) في الآخرة ، فيكون حقيقة دون مجاز اللغة . { من يشأ الله يضلله } دل على أنه شاء ضلال الكافر وأراده لينفذ فيه عدله ، ألا ترى أنه قال : { ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم } أي على دين الإسلام لينفذ فيه فضله . وفيه إبطال لمذهب القدرية . والمشيئة راجعة إلى الذين كذبوا ، فمنهم من يضله ومنهم من يهديه .


[6341]:راجع ج 1 ص 214.