114- { يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين } .
ويسارعون في الخيرات : يبادرون إليها ويتنافسون فيها .
تستمر هذه الآية في رسم صورة وضيئة لمن آمن من اهل الكتاب .
فقد آمنوا إيمانا عميقا بالله واليوم الآخر وعملوا بمقتضى هذا الإيمان فأمروا بالمعروف وأرشدوا الناس إلى الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ونهوا عن المنكر وحذروهم من الكفر وسارعوا إلى فعل الخيرات منتقلين في كل أعمالهم من خير إلى خير وهو بسبب إيمانهم وأفعالهم الحميدة قد خرجوا من صفوف المذمومين إلى صفوف الممدوحين .
قال الفخر الرازي : واعلم أن وصفهم بالصلاح في غاية المدح ويدل عليه القرآن والمعقول .
أما القرآن فهو ان الله تعالى مدح بهذا الوصف أكابر الأنبياء بعد ان ذكروا إدريس وإسماعيل وذي الكفل وغيرهم : { وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين ( الانبياء 86 ) .
وذكر حكاية عن سليمان أنه قال : { وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين } ( النمل 19 ) .
وأما المعقول فهو ان الصلاح ضد الفساد وكل ما لا ينبغي أن يكون فهو فساد سواء كان ذلك في العقائد أو الأعمال فإذا كان الصلاح معناه الأمثل والأفضل كان الصلاح دالا على أكمل الدرجات59 .
{ يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين }
يعني بقوله عز وجل : { يؤمنون بالله واليوم الآخر } ويصدقون بالله والبعث بعد الممات ويعلمون ان الله مجازيهم بأعمالهم وليسوا كالمشركين الذين يجحدون وحدانية الله ويعبدون معه غيره ويكذبون بالبعث بعد الممات وينكرون المجازاة على الأعمال والثواب والعقاب وقوله : ويأمرون بالمعروف : أي يأمرون الناس بالإيمان بالله وتصديق محمد صلى الله عليه وسلم وما جاءهم به وينهون عن المنكر أي وينهون الناس عن الكفر بالله وتكذيب محمد وما جاءهم به من عند الله يعني بذلك أنهم ليسوا كاليهود والنصارى الذين يأمرون الناس بالكفر وتكذيب محمد فيما آتاهم به من عند الله { ويسارعون في الخيرات } أي يبتدرون فعل الخيرات لان من كان منهم فاسقا باء بغضب من الله لكفره بالله وآياته وعصيانه بربه واعتدائه في حدوده60 .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
سياج الأمم وأساس رفعتها وتفوقها وقانون بقائها التناصح والتواصي بالحق والصبر وقد مدح الله أمة الإسلام بأنها خير امة إذا حافظت على هذه الأصول الثلاثة : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله ومدح طائفة من أهل الكتاب بثباتهم على الحق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد استحق بنو إسرائيل اللعنة من اجل ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
أخرج أبو داود في سننه عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول له : يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد على حالة فلا يمنعه ذلك أن يكون أكليه وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله على قلوب بعضهم ببعض ثم قال صلى الله عليه وسلم { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون } ( المائدة 78-79 ) . ثم قال : كلا والله : لتأمرن ولتنهن عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا – أي ولتحملنه على اتباع الحق حملا- أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم61 .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.