تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{لَن يَضُرُّوكُمۡ إِلَّآ أَذٗىۖ وَإِن يُقَٰتِلُوكُمۡ يُوَلُّوكُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ} (111)

111- { لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون } .

المفردات :

ولوكم الأدبار : يعطوكم ظهوركم منهزمين .

التفسير :

سيقت هذه الآية لتطمئن المؤمنين الصادقين بان هؤلاء الفاسقين من اهل الكتاب لن يستطيعوا إلحاق أي ضرر بالغ بهم ما داموا معتصمون بدينهم وكل ما يستطيعون أن يلحقوه بهم لا يتعدى أن يكون ضررا يسيرا كالطعن والشتم والسخرية والتهديد والوعيد .

{ وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون } .

بشرت الآية المسلمين بثلاث بشارات :

الأولى : انهم في مأمن من الضرر البليغ من جهة اهل الكتاب .

الثانية : ان اهل الكتاب لو قاتلوهم فإن المؤمنين سيكون لهم النصر عليهم .

الثالثة : أن أهل الكتاب لن يحرزوا نصرا على المؤمنين ولن تكون لهم شوكة أو قوة للأخذ بثأرهم بعد هزيمتهم أمام المؤمنين .

جاء في تفسير ابن كثير وهكذا وقع فإنهم يوم خيبر أذلهم الله وأرغم أنوفهم وكذلك من قبلهم من يهود المدينة ( بني قينقاع ) ( وبني النضير ) ( وبني قريظة ) كلهم أذلهم الله وكذلك النصارى بالشام كسرهم الصحابة في غير ما موطن وسلبوهم ملك الشام أبد الآبدين ودهر الداهرين ولا تزال عصابة الإسلام قائمة بالشام حتى ينزل عيسى عليه ابن مريم وهم كذلك ، ويحكم بملة الإسلام وشرع محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ولا يقبل إلا الإسلام .

/خ112