التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوۡءِۖ وَلِلَّهِ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (60)

ثم أتبع - سبحانه -هذا الذم لهم ، بذم آخر على سبيل التأكيد فقال - تعالى - : { لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بالآخرة مَثَلُ السوء وَلِلَّهِ المثل الأعلى وَهُوَ العزيز الحكيم } .

والمثل : الحال ، والصفة العجيبة في الحسن والقبح .

والسوء : مصدر ساءه يسوءه سوءا ، إذا عمل معه ما يكره ، وإضافة المثل إلى السوء ، للبيان .

والمراد بمثل السوء : أفعال المشركين القبيحة ، التي سبق الحديث عنها .

والمعنى : للذين لا يؤمنون بالآخرة ، وما فيها من حساب وثواب وعقاب . . صفة السوء ، التي هي كالمثل في القبح ، وهي وأدهم البنات ، وجعلهم لآلهتهم . نصيبا مما رزقناهم ، وقولهم : الملائكة بنات الله ، وفرحهم بولادة الذكور للاستظهار بهم .

فهذه الصفات تدل على غبائهم ، وجهلهم ، وقبح تفكيرهم .

أما الله - عز وجل - فله المثل الأعلى : أي : الصفة العليا ، وهي : أنه الواحد الأحد ، المنزه عن الوالد والولد ، والمبرأ من مشابهة الحوادث ، والمستحق لكل صفات الكمال والجلال في الوحدانية ، والقدرة والعلم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوۡءِۖ وَلِلَّهِ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (60)

قوله : ( للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ) ، ( مثل السوء ) ، معناه : صفة السوء ، من الجهل والسفه والضلال . وذلك كله مثل ضربه الله للجاحدين المكذبين بيوم القيامة ، فلهم ( مثل السوء ) ، أي : صفة السوء ، بكراهيتهم الإناث ، ونسبتهن إلى الله ، ووأدهن خشية الفقر والعار ، وغير ذلك من صفات السوء ، مما تلبس به الجاهلون السفهاء .

قوله : ( ولله المثل الأعلى ) ، أي : الصفة العليا ، والكمال المطلق ؛ فهو الواحد الخالق المقتدر ، المنزه عن صفات العباد ، الغني عن العالمين ، ( وهو العزيز الحكيم ) ، ( العزيز ) ، القوي ، القادر على تنفيذ ما يريد ، فلا يعز عليه صنع شيء . و ( الحكيم ) ، الذي يفعل ما يشاء ، بمقتضى حكمته البالغة{[2550]} .


[2550]:- روح المعاني جـ 7 ص 170 والبحر المحيط جـ5 ص 489.