ولما كان الخلاص منها بعد ذلك مستبعداً ، قال مشيراً إليه بأداة البعد : { ثم ننجي } {[48595]}أي تنجية عظيمة على قراءة الجماعة ، ومطلق إنجاء على قراءة الكسائي{[48596]} ، وكأن ذلك باختلاف أحوال الناس مع أن المطلق لا ينافي المقيد { الذين اتقوا } أي كانوا متقين منها {[48597]}بأن تكون عليهم حال الورود برداً وسلاماً{[48598]} { ونذر الظالمين } {[48599]}أي نترك على أخبث الأحوال{[48600]} الذين وضعوا الأشياء في غير مواضعها {[48601]}واستمروا على ذلك{[48602]} فكانوا في أفعالهم خابطين كالأعمى { فيها جثياً * } كما كانوا حولها لا يهتدون إلى وجه يخلصون به منها .
قوله : { م ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا } ( ثم ) ، عاطفة ( ننجي ) ، بالتشديد من التنجية ؛ أي ينجي الله المؤمنين الذين اتقوا الشرك والعصيان ؛ فينقذهم من النار بجوازهم على الصراط وسرعتهم بقدر أعمالهم الصالحة التي فعلوها في الدنيا . ولا يبقى في النار إلا من وجب عليه الخلود من المشركين والخاسرين . وهذا هو قوله : ( ونذر الظالمين فيها جثيا ) ( جثيا ) مفعول ثان للفعل ( نذر ) . وقيل : حال ، إن كانت " نذر " بمعنى نخليهم . و ( جثيا ) جمع جاث . والمراد بهم أنهم قاعدون في النار على ركبهم ، أو باركون عليها بروكا زيادة في التنكيل والإيلام{[2921]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.