الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا} (112)

{ ومن يكسب خطيئة } ذنبا بينه وبين الله تعالى يعني يمينه الكاذبة أنه ما سرق { أو إثما } ذنبا بينه وبين الناس يعني سرقته { ثم يرم به } أي بإثمه { بريئا }

113 115 كما فعل طعمة حين رمى اليهودي بالسرقة { فقد احتمل بهتانا } برمي البريء { وإثما مبينا } باليمين الكاذبة والسرقة

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا} (112)

[ ومن يكسب خطيئة ] ذنبا صغيرا [ أو إثما ] ذنبا كبيرا [ ثم يرم به بريئا ] منه [ فقد احتمل ] تحمل [ بهتانا ] برميه [ وإثما مبينا ] بينا يكسبه