الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{۞وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَيَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُواْۖ طَاعَةٞ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ} (53)

{ وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن } وذلك أن المنافقين حلفوا أنهم يخرجون إلى حيث يأمرهم الرسول كيلا للغزو والجهاد فقال الله تعالى { قل لا تقسموا طاعة معروفة } خير وأمثل من يمين تحنثون فيها

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{۞وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَيَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُواْۖ طَاعَةٞ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ} (53)

{ وأقسموا } أي : حلفوا ، والضمير للمنافقين .

{ جهد أيمانهم } أي : بالغوا في اليمين وأكدوها .

{ ليخرجن } : يعني إلى الغزو .

{ قل لا تقسموا } نهى عن اليمين الكاذبة لأنه قد عرف أنهم يحلفون على الباطل . { طاعة معروفة } مبتدأ وخبره محذوف أي : طاعة معروفة أمثل وأولى بكم ، أو خبر مبتدأ محذوف أي : المطلوب منكم طاعة معروفة لا يشك فيها .