التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۖ لَا يَرَوۡنَ فِيهَا شَمۡسٗا وَلَا زَمۡهَرِيرٗا} (13)

قوله تعالى : { متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا 13 ودانية عليهم ظلالها وذلّلت قطوفها تذليلا 14 ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا 15 قواريرا من فضة قدروها تقديرا 16 ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا 17 عينا فيها تسمى سلسبيلا 18 ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا 19 وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا 20 عليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا 21 إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا } .

ذلك إخبار من الله عن أهل الجنة وما يرتعون فيه من النعيم والطيبات مما لا يخطر على بال أو خيال . ولا يجد المرء من الكلمات البينات ما يكشف عن أنعم الجنة وطيباتها كالقرآن في آياته العجاب وكلماته المذهلة العذاب . وذلكم هو قوله : { متكئين فيها على الأرائك } متكئين منصوب على الحال من الهاء والميم في قوله : { وجزاهم } {[4711]} وذلك من الاتكاء وهو الجلوس أو الاضطجاع على الأرائك ، ومفرده أريكة وهي السرير { لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا } ليس في الجنة حر شديد كحر الدنيا بشمسها الحارقة { ولا زمهريرا } وهو البرد المفرط ، بل إن هواء الجنة معتدل ظليل . وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن هواء الجنة سجسج : لا حر ولا برد " والسجسج ، الظل الممتد كما بين طلوع القمر وطلوع الشمس .


[4711]:البيان لابن الأنباري جـ 2 ص 482.