تفسير الآية 25 من سورة النازعات

[إخفاء]

{فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ} (25)

فأخذه الله نكال الآخرة والأولى أخذا منكلا لمن رآه أو سمعه في الآخرة بالإحراق وفي الدنيا بالإغراق أو على كلمته الآخرة وهي هذه وكلمته الأولى وهو قوله ما علمت لكم من إله غيري أو للتنكيل فيهما أو لهما ويجوز أن يكون مصدرا مؤكدا مقدرا بفعله .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ} (25)

{ فأخذه الله نكال . . . } أي نكل الله به نكال الآخرة بالإحراق ، والأولى بالإغراق . والنكال : مصدر بمعنى التنكيل ، وهو التعذيب الذي ينكل من رآه أو سمعه ، ويمنعه من تعاطي ما يفضي إليه . يقال : نكل فلان بفلان ، إذا أثخنه عقوبة . وهو منصوب على أنه مصدر مؤكد ل " فأخذه " لأن معناه نكل به .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ} (25)

{ فأخذه الله نكال الآخرة والأولى } قال الحسن وقتادة : عاقبه الله فجعله نكال الآخرة والأولى ، أي في الدنيا بالغرق وفي الآخرة بالنار . وقال مجاهد وجماعة من المفسرين : أراد بالآخرة والأولى كلمتي فرعون قوله : { ما علمت لكم من إله غيري }( القصص- 38 ) ، وقوله : { أنا ربكم الأعلى } وكان بينهما أربعون سنة .

الآية السابقة الآية التالية