نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ} (5)

ولما تسبب عن هذا المرمى هلاكهم ، وكان ذلك بفعل الله سبحانه وتعالى القادر على ما أراد ؛ لأنه الذي خلق الأثر قطعاً ؛ لأن مثله لا ينشأ عنه ما نشأ من الهلاك ، قال : { فجعلهم } أي ربك المحسن إليك بإحسانه إلى قومك لأجلك بذلك { كعصف مأكول * } أي ورق زرع وقع فيه الأكال ، وهو أن يأكله الدود ويجوفه ؛ لأن الحجر كان يأتي في الرأس فيخرق بما له من الحرارة وشدة الوقع كل ما مر به ، حتى يخرج من الدبر ، ويصير موضع تجويفه أسود لما له من النارية ، أو أكل حبة فبقي صفراً منه ، أو كتبن أكلته الدواب وراثته ، ولكنه جاء على ما عليه آداب القرآن ، كقوله تعالى :{ كانا يأكلان الطعام }[ المائدة : 75 ] ، وهذا الإهلاك في إعجابه هو من معاني الاستفهام التقريري في أولها ، فقد تعانق طرفاها ، والتف أخراها بأولاها ، والله أعلم بمراده .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ} (5)

قوله : { فجعلهم كعصف مأكول } العصف هو الزرع الذي أكل حبه وبقي تبنه{[4861]} وقيل : إنه ورق الزرع الذي يبقى في الأرض بعد الحصاد وتعصفه الرياح فتأكله المواشي . وقيل : معناه التبن{[4862]} .


[4861]:مختار الصحاح ص 437.
[4862]:الكشاف جـ 4 ص 286 تفسير الطبري جـ 30 ص 196 وتفسير الرازي جـ 32 ص 101.