نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{قُل لَّوۡ أَنَّ عِندِي مَا تَسۡتَعۡجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۗ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِٱلظَّـٰلِمِينَ} (58)

ثم أكد ذلك لمن زاد قلبه في الجلافة مبيناً ما في غيره من{[29836]} وخيم العاقبة فقال : { قل لو أن عندي } أي على سبيل الفرض{[29837]} { ما تستعجلون به } أي من العذاب { لقضي } وبناه للمفعول لأن المخوف إنما هو الإهلاك{[29838]} ، لا كونه من معين { الأمر بيني وبينكم } أي فكنت أهلك من{[29839]} خالفني{[29840]} غضباً لربي بما{[29841]} ظهر لي منه من التكبر عليه ، وقد يكون فيهم مَنْ كُتِبَ في ديوان السعداء ، لكنه لم يكن الأمر إليّ لأني لا أعلم الظالم عند الله من غيره ، فليس الأمر إلا إلى الله ، لأنه أعلم بالمنصفين فينجيهم { والله } أي الذي له الكمال كله { أعلم بالظالمين * } أي المكتوبين في ديوان الظلمة فيهلكهم .


[29836]:سقط من ظ
[29837]:سقط من ظ.
[29838]:في ظ: الهلاك.
[29839]:زيد من ظ.
[29840]:من ظ، وفي الأصل: خالفين.
[29841]:من ظ، وفي الأصل:خالفين.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قُل لَّوۡ أَنَّ عِندِي مَا تَسۡتَعۡجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۗ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِٱلظَّـٰلِمِينَ} (58)

قوله : { قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظلمين } الاستعجال : طلب تعجيل الشيء قبل وقته . أي قل لهؤلاء المكذبين الذين يستعجلون وقوع العذاب : لو كان في قدرتي ومكنتي إنزال ما تستعجلونه من العذاب بكم لأنزلته فأهلكتكم عاجلا ، غضبا لله وامتعاضا من تكذيبكم . ولكن ذلك بيد الله فهو أعلم بوقت الانتقام وإنزال العذاب على الظالمين المشركين أمثالكم{[1183]} .


[1183]:- تفسير الطبري ج 7 ص 135- 136 وروح المعاني ج 7 ص 169- 170.