أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ} (15)

شرح الكلمات :

{ أن تميد بكم } : أي تميل وتتحرك فيخرب ما عليها ويسقط .

المعنى :

/د14

وقوله : { وألقى في الأرض رواسي } أي ألقى في الأرض جبالاً ثوابت { أن تميد بكم } كي لا تميد بكم ، وميدانها ميلها وحركتها إذ لو كانت تتحرك لما استقام العيش عليها والحياة فيها . وقوله { وأنهاراً } أي وأجرى لكم أنهاراً في الأرض كالنيل والفرات وغيرهما { وسبلاً } أي وشق لكم طرقاً { لعلكم تهتدون } إلى منازلكم في بلادكم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ} (15)

قوله : ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ) الرواسي ، جمع راسية ، وهي الجبل العالي الثابت .

قوله : ( أن تميد بكم ) ( أن تميد ) في موضع نصب على المفعول له ؛ أي كراهة أن تميد بكم . وكراهة منصوب على أنه مفعول له . أو لئلا تميد بكم{[2506]} ؛ أي لئلا تضطرب بكم . و ( تميد ) ، من الميد وهو الميل يمينا وشمالا وهو الاضطراب . ماد يميد ميدا وهو مائد . ماء الشيء أي تحرك . ومادت الأغصان ؛ أي تمايلت{[2507]} .

والمعنى : أن الله عز وعلا قد رسّخ الجبال الشامخات الثقال في الأرض لتستقر بثقلها فلا تتحرك أو تتمايل وتضطرب .

قوله : ( وأنهار وسبلا لعلكم تهتدون ) عطف ( أنهارا ) على ( رواسي ) وعطف ( سبلا ) على ( أنهار ) أي جعل الله في الأرض أنهارا . وذلك دليل يضاف إلى الأدلة الكثيرة على قدرة الصانع العظيم . وكذلك جعل ( سبلا ) أي طرقا تسلكونها ( لعلكم تهتدون ) أي تهتدون بهذه السبل إلى مقاصدكم وانتقالكم من أجل أغراضكم وحاجاتكم .


[2506]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 76.
[2507]:- مختار الصحاح ص 640.