أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (6)

شرح الكلمات :

{ يصوركم في الأرحام } : التصوير إيجاد الصورة للشيء لم تكن له من قبل ، والأرحام جمع رحم : مستودع الجنين .

المعنى :

وذكر دليلاً آخر على بطلان ألوهية المسيح فقال : { هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء } وعيسى عليه السلام قد صُوِّر في رحم مريم فهو قطعاً ممن صور الله تعالى فكيف يكون إذاً إلهاً مع الله أو ابنا لله كما يزعم النصارى ؟ وهنا قرر الحقيقة فقال : { لا إله لا هو العزيز الحكيم } العزّة التي لا ترام والحكمة التي لا تخطيء هما مقتضيات أولهيته الحقة التي لا يجادل فيها إلا مكابر ولا يجاحد فيها إلا معاند كوفد نصارى نجران ومَنْ على شاكلتهم من أهل الكفر والعناد .

من الهداية :

- بطلان ألوهية المسيح لأنه مخلوق مصور في الأرحام كغيره صوره الله تعالى ما شاء فكيف يكون بعد ذلك إلها مع الله أو ابناً له تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (6)

قوله( هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) : وهو سبحانه الذي يقرر تخليق الإنسان في الرحم فيعطيه من الصورة والهيئة والكيفية مثلما يريد . وذلك من حيث اللون والطول والوسامة والدمامة والكيس والعجز . وكذلك مآله في الآخرة سواء كان شقيا أم سعيدا ، وغير ذلك من مقدورات كتبها الله في حق الإنسان .

وفي التنويه بالتصوير في الأرحام تذكير بحقيقة العبودية الكاملة في حق المسيح عليه السلام . وذلك ردّ واضح لافتراء أهل الكتاب بأن عيسى هو الله أو أنه ابن الله . تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ، بل إن عيسى بشر من البشر وإنسان من الأناسي لا يفوق غيره من الناس إلا بفضيلة النبوة الكريمة ومزية النفخ من روح الله{[393]} .


[393]:- تفسير القرطبي جـ 4 ص 7، 8 وفي ظلال القرآن لسيد قطب جـ 3 ص 145 ، 146.