أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{ثُمَّ كَانَ عَٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔواْ ٱلسُّوٓأَىٰٓ أَن كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ بِهَا يَسۡتَهۡزِءُونَ} (10)

شرح الكلمات :

{ أساءوا السوأى } : أي بالتكذيب والشرك والمعاصي والسوءى هي الحالة الأسوأ .

{ أن كذبوا بآيات الله } : أي بتكذيبهم بآيات الله القرآنية واستهزائهم بها .

المعنى :

وقوله تعالى { ثم كان عاقبة الذين أساءوا } أي الأعمال فلم يصلحوها حيث كذَّبوا برسل الله وشرائعه . وقوله : { السوأى } أي عاقبة الذين أساءوا السُّوأى أي العاقبة السوأى وهو خسرانهم وهلاكهم ، وقوله { أن كذبوا بآيات الله } أي من أجل أنهم كذبوا بآيات الله { وكانوا بها يستهزئون } وأصروا على ذلك ولم يتوبوا .

الهداية :

من الهداية :

- بيان جزاء الله العادل في أنَّ عاقبة الإِساءة السوأى .

- كفر الاستهزاء بالشرع وأحكامه والقرآن وآياته .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ثُمَّ كَانَ عَٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔواْ ٱلسُّوٓأَىٰٓ أَن كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ بِهَا يَسۡتَهۡزِءُونَ} (10)

قوله : { ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ } { عَاقِبَةَ } مرفوع على أنه اسم كان ، و { السُّوأَى } من السوء ، تأنيث الأسوأ وهو الأقبح كما أن الحسنى تأنيث الأحسن . وجملة { أَن كَذَّبُوا } في موضع نصب مفعول له . وتقديره : لأن كذبوا . ويجوز أن تكون بدلا من السوأى{[3593]} .

والمعنى : أن هؤلاء الكافرين المكذبين ، مصيرهم { السُّوأَى } سواء في الدنيا حيث الشقاء والبوار والندامة ، أو في الآخرة حيث النار وبئس القرار . وقيل : السوأى اسم جهنم كما أن الحسنى اسم الجنة . وذلك جزاء المجرمين الخاسرين يوم القيامة ؛ لأنهم كذبوا بآيات الله وكتبه ورسله وكانوا يسخرون من آيات الله ويستهزئون بها{[3594]} .


[3593]:البيان لابن الأنباري ج 2 ص 249.
[3594]:تفسير القرطبي ج 14 ص 8-10، وتفسير الطبري ج 21 ص 18.