أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{۞وَقَالَ ٱللَّهُ لَا تَتَّخِذُوٓاْ إِلَٰهَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَإِيَّـٰيَ فَٱرۡهَبُونِ} (51)

شرح الكلمات :

{ لا تتخذوا إلهين } : أي تعبدونهما إذ ليس لكم إلا إله واحد .

المعنى :

بعد إقامة الحجج على التوحيد وبطلان الشرك أخبرهم أن الله ربهم رب كل شيء قد قال لهم : أيها الناس { لا تتخذوا إلهين اثنين } فلفظ اثنين توكيد للفظ إلهين ، أي : لا تعبدوا إلهين ، بل اعبدوا إلهاً واحداً ، وهو الله ؛ إذ ليس من إله إلا هو ، فكيف تتخذون إلهين والحال أنه { إله واحد } لا غير وهو الله الخالق الرازق المالك ، ومن عداه من مخلوقاته كيف تُسوى به وتعبد معه ؟ وقوله تعالى : { فإياي فارهبون } أي : ارهبوني وحدي ، ولا ترهبوا سواي ، إن بيدي كل شيء ، وليس لغيري شيء ، فأنا المحيي المميت ، الضار النافع ، يوبخهم على رهبتهم غيره سبحانه وتعالى من لا يستحق أن يرهب لعجزه وعدم قدرته على أن ينفع أو يضر .

الهداية :

- تقرير التوحيد بعبادة الله تعالى وحده .

- وجوب الرهبة من الله دون سواه .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{۞وَقَالَ ٱللَّهُ لَا تَتَّخِذُوٓاْ إِلَٰهَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَإِيَّـٰيَ فَٱرۡهَبُونِ} (51)

{ لا تتخذوا إلهين اثنين } وصف الإلهين باثنين تأكيدا وبيانا للمعنى ، وقيل : إن { اثنين } مفعول أول و{ إلهين } مفعول ثان ، فلا يكون في الكلام تأكيد { فإياي فارهبون } خرج من الغيبة إلى التكلم ، لأن الغائب هو المتكلم ، { وإياي } مفعول بفعل مضمر ، ولا يعمل فيه { فارهبون } لأنه قد أخذ معموله .