التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ} (52)

{ قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين } أي : هل تنظرون بنا إلا إحدى أمرين : إما الظفر والنصر ، وإما الموت في سبيل الله وكل واحد من الخصلتين حسن .

{ بعذاب من عنده } المصائب وما ينزل من السماء أو عذاب الآخرة .

{ أو بأيدينا } : يعني { القتل } .

{ فتربصوا } تهديد .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ} (52)

قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنا معكم متربصون

[ قل هل تربَّصون ] فيه حذف إحدى التاءين من الأصل أي تنتظرون أي يقع [ بنا إلا إحدى ] العاقبتين [ الحسنيين ] تثنية حسنى ، تأنيث أحسن النصر أو الشهادة [ ونحن نتربص ] ننتظر [ بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده ] بقارعة من السماء [ أو بأيدينا ] بأن يؤذن لنا في قتالكم [ فتربصوا ] بنا ذلك [ إنا معكم متربصون ] عاقبتكم