صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكٌ ٱفۡتَرَىٰهُ وَأَعَانَهُۥ عَلَيۡهِ قَوۡمٌ ءَاخَرُونَۖ فَقَدۡ جَآءُو ظُلۡمٗا وَزُورٗا} (4)

{ إفك افتراه . . . } كذب وبهتان اختلقه وتخرّصه من تلقاء نفسه [ آية 11 النور ص 77 ] .

{ وأعانه عليه } على افترائه{ قوم آخرون } من أهل الكتاب . والقائلون صناديد المشركين كالنضر بن الحارث وأشياعه . { ظلما وزورا } أي بظلم عظيم ، وكذب فظيع انحرفوا به عن جادة الحق والإنضاف . والزور في الأصل : تحسين الباطل ؛ مأخوذ من الزور وهو الميل في الزّور . وأطلق على الكذب زور لما فيه من الميل عن الصدق والانحراف عن الحق .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكٌ ٱفۡتَرَىٰهُ وَأَعَانَهُۥ عَلَيۡهِ قَوۡمٌ ءَاخَرُونَۖ فَقَدۡ جَآءُو ظُلۡمٗا وَزُورٗا} (4)

وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاؤوا ظلما وزورا

[ وقال الذين كفروا إن هذا ] ما القرآن [ إلا إفك ] كذب [ افتراه ] محمد [ وأعانه عليه قوم آخرون ] وهم من أهل الكتاب قال تعالى [ فقد جاؤوا ظلما وزورا ] كفرا وكذبا أي بهما