{ أسفا }شديد الغضب . أو حزينا مما حدث منهم من عبادة العجل . يقال : أسف يأسف أسفا ، اشتد غضبه أو حزن فهو أسف وأسيف . { أعجلتم أمر ربكم }أسبقتم بعبادة العدل ما أمركم به ربكم . وهو انتظاري حافظين لعهدي وما وصيتكم به من التوحيد وإخلاص العبادة لله ، حتى آتيكم بكتاب الله فغيرتم وعبدتم العجل . يقال : عجلت الشيء ، أي سبقته . { و ألقى الألواح }و ضعها على الأرض حين رأى ما رأى من قومه ، واشتد غضبه حمية للدين ، أو غيرة من الشرك برب العالمين ، لتفرغ يده فيأخذ برأس أخيه . وعبر عن هذا الوضع بالإلقاء تفظيعا لفعل قومه ، حيث كانت معاينته سببا لذلك وداعيا إليه .
{ و كادوا يقتلوني } قاربوا قتلى حين نهيتهم عن عبادة العجل ، فلم أقصر في منعهم منها .
{ فلا تشمت بي الأعداء }لا تسرهم بما تنال مني من مكروه . والشماتة : الفرح ببلية من تعاديه ويعاديك . يقال : شمت به يشمت شماتا وشماتة ، إذا فرح بمصيبة نزلت به . وأشمته الله به .
شمت بعدوه : فرح بمكروه أصابه .
بعدما ذكرت الآياتُ ما أحدثه السامريّ من صناعته العجل لبني إسرائيل وعبادتهم له ، ثم ندمهم على ذلك وطلبهم الرحمة من ربهم- تورد هذه الآيات ما حدث من غضب موسى وحزنه حين رأى قومه على تلك الحال من الضلال والغّي ، وتصف ما وجّهه موسى من التعنيف واللوم لأخيه هارون ، الذي سكت عن قومه حين رآهم في ضلالتهم يعمهون .
{ وَلَمَّا رَجَعَ موسى إلى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً . . . } .
ولما رجع موسى من مناجاة ربّه ووجد قومه على تلك الحال غضب عليهم ، وحزن لأنهم وقعوا في تلك الفتنة ، وقال : ما أقبح ما فعلتم بعد غيبتي عنكم ! أسبقتم بعبادتكم العجلَ ما أمركم به ربكم من انتظاري حتى آتيكم بالتوراة ! ؟ آنئذٍ وضع الألواح ، واتجه إلى أخيه هارون ، وأخذ يشدّهُ من رأسه ، ويجره نحوه من شدة الغضب ، ظنّاً منه أنه قصر في ردعهم . فقال هارون : لا تعجل بلومي وتعنيفي يا أخي ، ولا تظن أني قصرت في ردع القوم . لكنّهم استضعفوني وكادوا يقتلونني حين نهيتهم عن عبادة العجل . لا تدع الأعداء يفرحون لتخاصُمنا ويشمتون بي ، ولا تجعلني في زمرة هؤلاء الظالمين فأنا بريء منهم ومن ظلمهم .
قرأ حفص يا ابن أم بفتح الميم ، وقرأ الكسائي وحمزة وابن عامر : يا ابن أمِّ بكسر الميم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.