المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ} (62)

62- ثم يُبعث هؤلاء الأموات يوم القيامة ، ويوقفون أمام ربهم الذي يتولى وحده أمورهم بحق . اعلموا أن له - وحده - الفصل بين الخلائق وحسابهم في ذلك اليوم ، وهو أسرع من يتولى الحساب والجزاء .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ} (62)

ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين

[ ثم ردوا ] أي الخلق [ إلى الله مولاهم ] مالكهم [ الحق ] الثابت العدل ليجازيهم [ ألا له الحكم ] القضاء النافذ فيهم [ وهو أسرع الحاسبين ] يحاسب الخلق كلهم في قدر نصف نهار من أيام الدنيا لحديث بذلك

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ} (62)

قوله : { ثم ردوا إلى الله مولهم الحق } أي ردهم الله بعد البعث والحشر إليه حيث الحكم والجزاء . والله هو مولاهم أي مالكهم الذي يلي أمورهم . وهو سبحانه الحق . نعت لاسم الله . وهو من أسمائه . وقيل : الحق مصدر وهو نقيض الباطل .

قوله : { ألا له الحكم } أي له القضاء والفصل وحده يوم القيامة .

قوله : { وهو أسرع الحاسبين } أي يحاسب الخلائق جميعا في أسرع زمان{[1188]} .


[1188]:- تفسير القرطبي ج 7 ص 7 وتفسير البيضاوي ص 178.