التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ} (142)

{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ }

يا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أظننتم أن تدخلوا الجنة ، ولم تُبْتَلوا بالقتال والشدائد ؟ لا يحصل لكم دخولها حتى تُبْتلوا ، ويعلم الله -علما ظاهرا للخلق- المجاهدين منكم في سبيله ، والصابرين على مقاومة الأعداء .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ} (142)

قوله تعالى : { أم حسبتم } . أي أحسبتم .

قوله تعالى : { أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله } . أي ولم يعلم الله .

قوله تعالى : { الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين } .