التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{قُلۡ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلۡوَحۡيِۚ وَلَا يَسۡمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ} (45)

{ قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ ( 45 ) }

قل - يا محمد - لمن أُرسلتَ إليهم : ما أُخوِّفكم من العذاب إلا بوحي من الله ، وهو القرآن ، ولكن الكفار لا يسمعون ما يُلقى إليهم سماع تدبر إذا أُنذِورا ، فلا ينتفعون به .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قُلۡ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلۡوَحۡيِۚ وَلَا يَسۡمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ} (45)

قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون

[ قل ] لهم [ إنما أنذركم بالوحي ] من الله لا من قبل نفسي [ ولا يسمع الصم الدعاء إذا ] بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء [ ما ينذرون ] هم لتركهم العمل بما سمعوه من الإنذار كالصم