التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَلَوۡ نَشَآءُ لَطَمَسۡنَا عَلَىٰٓ أَعۡيُنِهِمۡ فَٱسۡتَبَقُواْ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبۡصِرُونَ} (66)

{ وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ ( 66 ) }

ولو نشاء لطمسنا على أعينهم بأن نُذْهب أبصارهم ، كما ختمنا على أفواههم ، فبادَروا إلى الصراط ليجوزوه ، فكيف يتحقق لهم ذلك وقد طُمِست أبصارهم ؟

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَلَوۡ نَشَآءُ لَطَمَسۡنَا عَلَىٰٓ أَعۡيُنِهِمۡ فَٱسۡتَبَقُواْ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبۡصِرُونَ} (66)

{ ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون }

{ ولو نشاء لطمثنا على أعينهم } لأعميناها طمساً { فاستَبَقُوا } ابتدروا { الصراط } الطريق ذاهبين كعادتهم { فأنا } فكيف { يبصرون } حينئذ ؟ : أي لا يبصرون .