التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا} (64)

{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 64 ) }

وما بعَثْنَا من رسول من رسلنا ، إلا ليستجاب له ، بأمر الله تعالى وقضائه . ولو أن هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم باقتراف السيئات ، جاؤوك - يا محمد - في حياتك تائبين سائلين الله أن يغفر لهم ذنوبهم ، واستغفرت لهم ، لوجدوا الله توابًا رحيمًا .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا} (64)

[ وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع ] فيما يأمر به ويحكم [ بإذن الله ] بأمره لا ليعصى ويخالف [ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ] بتحاكمهم إلى الطاغوت [ جاؤوك ] تائبين [ فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول ] فيه التفات عن الخطاب تفخيما لشأنه [ لوجدوا الله توابا ] عليهم [ رحيما ] بهم