تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَمۡ أَبۡرَمُوٓاْ أَمۡرٗا فَإِنَّا مُبۡرِمُونَ} (79)

أم أبرموا أمرا : أحكموا تدبيره .

ثم بين الله ما أحكموا تدبيره من ردّ الحق ، وإعلاء شأن الباطل ، وقال لهم :

{ فَإِنَّا مُبْرِمُونَ }

إنا محكِمون أمراً في مجازاتكم وإظهار الرسول عليكم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَمۡ أَبۡرَمُوٓاْ أَمۡرٗا فَإِنَّا مُبۡرِمُونَ} (79)

قوله : { أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون } { أم } المنقطعة التي بمعنى بل والهمزة ، أي بل أبرموا أمرا . و { أبرموا } ، من الإبرام وهو الإحكام . أبرمت الشيء ، أي دبرته وأحكمته{[4156]} والمعنى : أم أبرم المشركون أمرا من كيدهم ومكرهم برسول الله فإنا مبرمون كيدنا كما أبرموا كيدهم . أو : أم أحكموا كيدا فإنا محكمون لهم كيدا .

وقيل : نزلت في تدبيرهم المكر بالنبي صلى الله عليه وسلم في دار الندوة ، حين استقر أمرهم على ما أشار به أبو جهل عليهم أن يبرز من كل قبيلة رجل ليشتركوا في قتله فتضعف المطالبة بدمه فنزلت هذه الآية ، وقتل الله جميعهم ببدر .


[4156]:المصباح المنير جـ 1 ص 52.