تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَوۡ تَقُولُواْ لَوۡ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمۡۚ فَقَدۡ جَآءَكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞۚ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنۡهَاۗ سَنَجۡزِي ٱلَّذِينَ يَصۡدِفُونَ عَنۡ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصۡدِفُونَ} (157)

كذلك نزلنا هذا القرآن حتى لا تقولوا : لو أنزل علينا الوحيُ الذي نزل عليهم ، لكنّا أكثر منهم هداية وأحسنَ حالا ، لسعةِ عقولنا وطيب استعدادنا .

وهنا ردّ الله عليهم بجواب قاطع لكل حجة ، دافع لكل اعتذار ، فقال : { فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ } .

فلا حجة لكم بعد اليوم على عصيانكم ، ولا محلَّ لقولكم هذا . لقد جاءكم القرآن علامةً واضحة على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ومبيّناً كل ما تحتاجون إليه في دينكم ودنياكم .

وبعد أن بيّن سبحانه وتعالى عظيم قدرِ هذا الكتاب بيِّن سوءَ عاقبة من كذّب به فقال :

{ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ الله وَصَدَفَ عَنْهَا } .

إن هذه الآيات مشتملة على الهداية الكاملة ، والرحمة الشاملة ، هل هناك أحدٌ أظلمُ ممن كذّب بها وأعرض عنها ! ؟ .

وسنعاقب الذين يُعرضون عن آياتنا ولا يتدبّرون ما فيها بالعذاب البالغ غايته في الإيلام ، جزاء إعراضهم وعدم تدبرهم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَوۡ تَقُولُواْ لَوۡ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمۡۚ فَقَدۡ جَآءَكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞۚ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنۡهَاۗ سَنَجۡزِي ٱلَّذِينَ يَصۡدِفُونَ عَنۡ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصۡدِفُونَ} (157)

قوله : { أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتب لكنا أهدى منهم } عطف على قوله { أن تقولوا } أي ولئلا تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب كما أنزل على هاتين الطائفتين من قبلنا ، لتبين لنا الخطأ من الصواب ولكنا أحسن عملا بما فيه من الطائفتين السابقتين ولكنا أكثر منهم استقامة على الصواب والطريق المستقيم .

قوله : { فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة } الفاء شرطية متعلقة بمحذوف . والتقدير : لا حجة لكم بما تذرعتم به فقد جاءكم بينة وهي الحجة البالغة الكبرى ، القرآن ، هذا الكتاب العربي المبين . فهو هدى لكم أي يرشدكم إلى الحق ويكشف لكم عن المحجة السوية البيضاء . وهو كذلك رحمة لمن يأخذ به فيتمثل لعقيدته إيمانا صادقا ، ولأحكامه عملا وتطبيقا ، فسوف يجد المستمسكون به من فيض الرحمة والخير ما يكون لهم مناجاة في الدارين ، قوله : { فمن أظلم ممن كذب بئايت الله وصدف عنها } ذلك تنديد بالظالمين المعرضين عن الله المستكبرين عن آياته بما فيه من استفهام ينطوي على الوعيد . إذ يقول سبحانه : فمن أشد عتوا وعدوانا ، وأفحش فعلا وخطيئة من المشركين المكذبين الذين صدفوا عن آيات الله ، أي أعرضوا عنها ونأوا ولم يصدقوا بها . والصدف ، بالسكون ومعناه الإعراض .

قوله : { سنجزي الذين يصدفون عن ءايتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون } ذلك وعيد لهؤلاء الصادفين ، أي المعرضين عن آيات الله ، مبينا جزاء إعراضهم وتكذيبهم أو صدهم عن دين الله وهو { سوء العذاب } أي أشد العذاب وأسوأه تنكيلا وإيلاما . وذلك بسبب إعراضهم عن آيات الله{[1326]} .


[1326]:- تفسير الطبري ج 8 ص 69- 70.