تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ} (1)

مقدمة السورة:

سورة التكوير وآياتها تسع وعشرون ، نزلت بعد سورة المسد ، وسميت " سورة التكوير " لقوله تعالى { إذا الشمس كورت } .

تبدأ هذه السورة بذكر أهوال يوم القيامة وما يصاحبها من انقلاب كوني هائل ، يشمل الشمس والنجوم والجبال والبحار ، والأرض والسماء ، وبني الإنسان وسائر الحيوان والوحوش . ويستغرق هذا الموضوع أربع عشرة آية إلى قوله تعالى { علمت نفس ما أحضرت } . وفي ذلك اليوم تعلم كل نفس ما قدّمته من أعمال ويتبين لها ما كان منها من خير أو شر ، وتأخذ جزاءها عليه .

ثم يأتي بعد ذلك القَسم بأربعة أشياء من ظواهر هذا الكون العجيب : ( بالنجوم الخنّس والكنّس ، وبالليل إذا أقبل بظلامه ، وبالصبح إذا بدأ ضوؤه وهبّ النسيم اللطيف ) إن هذا القرآن قول رسول كريم ، هو كلام الله المنزل عليه . وأن الرسول الذي جاء بالقرآن الكريم إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، هو صاحب قوة في أداء مهمته ، وذو مكانة عند الله . وهو مطاع عند الملأ الأعلى ، مؤتمن على الوحي .

ثم تأتي تبرئة الرسول الكريم مما رموه به من الجنون { وما صاحبكم بمجنون } لأن زعماء قريش لما أعيتهم الحيلة في أمره قالوا عنه إنه مجنون . وهذه الصفة قد أطلقت من قبل على جميع الرسل ، كما جاء في قوله تعالى : { كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا : ساحر أو مجنون } [ الذاريات : 52 ] .

ولقد رأى سيدنا محمد جبريل بالأفق الأعلى الواضح ، وهو صادق في جميع ما يبلّغ عن اليوم الآخر ، وحوادثه ، والوحي وما يجيء به .

وهو لا يقصّر في تبليغ ما يوحى إليه { وما هو بقول شيطان رجيم } . لقد عرفتم هذا النبي يا مشركي قريش ، بصحة العقل والأمانة منذ صغره ، فهل يكون ما يحدّث به الآن من خبر الآخرة والجنة والنار والشرائع والأحكام قول شيطان رجيم ؟ !

ثم يؤكد الله خطابه للمنكرين فيقول : { فأين تذهبون } وأي طريق أهدى من هذا الطريق تسلكون ! إن هذا الذي يتلوه عليكم محمد { إلا ذكر للعالمين } وموعظة يتذكّرون بها ما رُكّب في طباعهم من الميل إلى الخير . ثم يختم هذه السورة الكريمة بهذه الآية الرائعة { وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين } . ففي هذه السورة مشاهد عظيمة رائعة من هذا الكون البديع الذي نراه ونعيش فيه .

كوّرتْ : لفَّت ومحي ضَوْؤهَا .

في هذه الآية الكريمة والآيات التي بعدها تصويرٌ رائع لما يحدثُ يومَ القيامة من أهوالٍ تُشيبُ الأطفالَ . فإذا طُويت الشمسُ واختفت .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ} (1)

مقدمة السورة:

سورة التكوير

مكية وآياتها تسع وعشرون

أخبرنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي إملاءً ، أنبأنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا إبراهيم بن خالد ، حدثنا عبد الله بن بجير القاضي قال سمعت عبد الرحمن بن زيد الصنعاني قال سمعت ابن عمر يقول : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب أن ينظر في أحوال القيامة فليقرأ : { إذا الشمس كورت } " .

قوله عز وجل :{ إذا الشمس كورت } قال علي بن أبي طلحة عنب ابن عباس : أظلمت ، وقال قتادة ومقاتل والكلبي : ذهب ضوءها . وقال سعيد بن جبير : غورت . وقال مجاهد : اضمحلت . وقال الزجاج : لفت كما تلف العمامة ، يقال : كورت العمامة على رأسي ، أكورها كوراً أو كورتها تكويراً ، إذا لففتها ، وأصل التكوير جمع بعض الشيء إلى بعض ، فمعناه : أن الشمس يجمع بعضها إلى بعض ثم تلف ، فإذا فعل بها ذلك ذهب ضوءها . قال ابن عباس : يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ، ثم يبعث عليها ريحاً دبوراً فتضربها فتصير ناراً .

أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنبأنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنبأنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا مسدد ، حدثنا عبد العزيز بن المختار ، حدثنا عبد الله الداناج ، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الشمس والقمر يكوران يوم القيامة " .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ} (1)

{ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 ) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 ) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 ) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 ) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 ) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 ) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 ) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( 9 ) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 ) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 ) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 ) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 ) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ( 14 ) }

إذا الشمس لُفَّت وذهب ضَوْءُها ،