تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ} (10)

الحافرة : الحياة الأولى ، يقال رجع إلى حافرته : رجع إلى طريقته الأولى .

ثم يتساءل المجرمون وهم يظنّون أنهم رُدّوا إلى حياتهم الأولى :

{ يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الحافرة ، أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً ؟ }

أنحنُ مردودون إلى الحياةِ ، عائدون في طريقنا الأُولى ؟ ! وهذا من شدّة ذهولهم ودَهشتهم .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ} (10)

{ يقولون أئنا لمردودون في الحافرة }

{ يقولون } أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكاراً للبعث { أئنا } بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين { لمردودون في الحافرة } أي أنرد بعد الموت إلى الحياة ، والحافرة : اسم لأول الأمر ، ومنه رجع فلان في حافرته : إذا رجع من حيث جاء .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ} (10)

قوله : { يقولون أإنّا لمردودون في الحافرة } الحافرة : القبور . أو الأرض التي تحفر فيها القبور . والمراد الكافرون المكذبون ، فإنهم إذ ذكروا بالآخرة وبعث الناس من قبورهم قالوا منكرين متعجبين : أئنا لمعادون أحياء كما كنا من قبل في الدنيا . أي مردودون خلقا جديدا .