تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{لِيَحۡمِلُوٓاْ أَوۡزَارَهُمۡ كَامِلَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَمِنۡ أَوۡزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ} (25)

الأوزار : الآثام واحدها وزر .

ساء ما يزرون : بئس ما يعملون من آثام .

إنما عمِلوا ما عملوا وتقولَّوا الكذبَ ليصدُّوا الناسَ عن اتِّباع رسول الله ، ولتكون عاقبتهم أنهم يتحملون آثامَهم وآثام الذين غرَّروا بهم وأضلُّوهم فاتَّبعوهم على جهلٍ وبغير علم .

{ أَلاَ سَاءَ مَا يَزِرُونَ } بئس ما يرتكبونه من الإثمِ والذنوب .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{لِيَحۡمِلُوٓاْ أَوۡزَارَهُمۡ كَامِلَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَمِنۡ أَوۡزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ} (25)

ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون

[ ليحملوا ] في عاقبة الأمر [ أوزارهم ] ذنوبهم [ كاملة ] لم يكفر منها شيء [ يوم القيامة ومن ] بعض [ أوزار الذين يضلونهم بغير علم ] لأنهم دعوهم إلى الضلال فاتبعوهم فاشتركوا في الإثم [ ألا ساء ] بئس [ ما يزرون ] يحملونه حملهم هذا