تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةً أَوۡ يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَقِيمٍ} (55)

في مرية : في شك .

يوم عقيم : منفرد لا شبيه له .

ذلك شأنُ الذين كفروا مع القرآن كله ، فهم لا يزالون في شكٍّ منه ، فلا مطمع في إيمانهم ولا زوالِ الشك من قلوبهم ، . . سوف يستمرون على شكّهم في القرآن حتى يأتيَهم الموتُ فجأةً أو يأتيهم عذاب يوم القيامة ، العذابُ العقيم الذي لا شبيه له .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةً أَوۡ يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَقِيمٍ} (55)

ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم

[ ولا يزال الذين كفروا في مرية ] شك [ منه ] أي القرآن بما ألقاه الشيطان على لسان النبي ثم أبطل [ حتى تأتيهم الساعة بغتة ] أي ساعة موتهم أو القيامة فجأة [ أو يأتيهم عذاب يوم عقيم ] هو يوم بدر لا خير فيه للكفار كالريح العقيم التي لا تأتي بخير أو هو يوم القيامة لا ليل بعده