تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصۡنَٰمَكُم بَعۡدَ أَن تُوَلُّواْ مُدۡبِرِينَ} (57)

لأكيدنَّ أصنامكم : لأدبرنّ لها تدبيرا يسوؤكم .

وبعد أن أقام البرهان على إثبات الحق نوى الشر في نفسه لهذه الآلهة التي جمدوا على عبادتها ، ولم تُفدْهم موعظةٌ ولا برهان عن الغواية بها ، فأقسَمَ في نفسه أن يُلحق الأذى بها ، فقال : { وتالله لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَن تُوَلُّواْ مُدْبِرِينَ } : أقسَم إبراهيم بالله أنه سيكيد الأصنامَ بأن يكسرها بعد ذهابهم من معبدهم .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصۡنَٰمَكُم بَعۡدَ أَن تُوَلُّواْ مُدۡبِرِينَ} (57)

شرح الكلمات :

{ لأكيدن أصنامكم } : أي لأحتالن على كسر أصنامكم وتحطيمها .

المعنى :

{ وتالله } قسماً به تعالى { لأكيدن أصنامكم } أي لأحتالن عليها فأكسرها { بعد أن تولوا مدبرين } أي بعد أن تراجعوا عنها وتتركوها وحدها .