تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالَ أَلۡقُواْۖ فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ سَحَرُوٓاْ أَعۡيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسۡتَرۡهَبُوهُمۡ وَجَآءُو بِسِحۡرٍ عَظِيمٖ} (116)

فأجابهم موسى إجابة الواثق بالغلبة والنصر ، «أَلقوا » فلما ألقى كل واحد من السحرة ما كان معه من حبال وعصي ، سحروا بها أعينَ الناس المشاهدين ومَوَّهوا عليهم أن ما فعلوه هو حقيقة .

{ واسترهبوهم وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ } .

فهالَ الأمر الحاضرين وأوقع في قلوبهم الرهبة والرعب . وبخاصة حين جعلت حبالهم وعصُّيهم التي ألقوها تسير وتتحرك كأنها حقيقة .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{قَالَ أَلۡقُواْۖ فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ سَحَرُوٓاْ أَعۡيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسۡتَرۡهَبُوهُمۡ وَجَآءُو بِسِحۡرٍ عَظِيمٖ} (116)

ف قَالَ موسى : أَلْقُوا لأجل أن يرى الناس ما معهم وما مع موسى .

فَلَمَّا أَلْقَوْا حبالهم وعصيهم ، إذا هي من سحرهم كأنها حيات تسعى ، ف سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ لم يوجد له نظير من السحر .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قَالَ أَلۡقُواْۖ فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ سَحَرُوٓاْ أَعۡيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسۡتَرۡهَبُوهُمۡ وَجَآءُو بِسِحۡرٍ عَظِيمٖ} (116)

قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم

[ قال ألقوا ] أمر للإذن بتقديم إلقائهم توصلاً به إلى إظهار الحق [ فلما ألقوا ] حبالهم وعصيهم [ سحروا أعين الناس ] صرفوها عن حقيقة إدراكها [ واسترهبوهم ] خوفوهم حيث خيلوها حيات تسعى [ وجاؤوا بسحر عظيم ]