قوله تعالى : " وألقى في الأرض رواسي " أي جبالا ثابتة . رسا يرسو إذا ثبت وأقام . قال :
فصبرتُ عارفةً لذلك حرة *** ترسو إذا نفسُ الجَبان تَطَلَّعُ{[9836]}
" أن تميد بكم " أي لئلا تميد ، عند الكوفيين . وكراهية أن تميد ، على قول البصريين . والميد : الاضطراب يمينا وشمالا ، ماد الشيء يميد ميدا إذا تحرك ، ومادت الأغصان تمايلت ، وماد الرجل تبختر . قال وهب بن منبه : خلق الله الأرض فجعلت تميد وتمور ، فقالت الملائكة . إن هذه غير مقرة أحدا على ظهرها فأصبحت وقد أرسيت بالجبال ، ولم تدر الملائكة مم خلقت الجبال . وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لما خلق الله الأرض قَمَصَت ومالت وقالت : أي رب ! أتجعل علي من يعمل بالمعاصي والخطايا ، ويلقي علي الجيف والنتن ! فأرسى الله تعالى فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون . وروى الترمذي في آخر " كتاب التفسير " حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال قالوا : يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال : نعم الحديد ، قالوا : يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال : نعم النار ، فقالوا : يا رب فهل من خلقك شيء أشد من النار ؟ قال : نعم الماء ، قالوا : يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء ؟ قال : نعم الريح ، قالوا : يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح ؟ قال : نعم ابن آدم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله ) . قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه .
قلت : وفي هذه الآية أدل دليل على استعمال الأسباب ، وقد كان قادرا على سكونها دون الجبال . وقد تقدم هذا المعنى . " وأنهارا " أي وجعل فيها أنهارا ، أو ألقى فيها أنهارا . " وسبلا " أي طرقا ومسالك . " لعلكم تهتدون " أي إلى حيث تقصدون من البلاد فلا تضلون ولا تتحيرون .
قوله : ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ) الرواسي ، جمع راسية ، وهي الجبل العالي الثابت .
قوله : ( أن تميد بكم ) ( أن تميد ) في موضع نصب على المفعول له ؛ أي كراهة أن تميد بكم . وكراهة منصوب على أنه مفعول له . أو لئلا تميد بكم{[2506]} ؛ أي لئلا تضطرب بكم . و ( تميد ) ، من الميد وهو الميل يمينا وشمالا وهو الاضطراب . ماد يميد ميدا وهو مائد . ماء الشيء أي تحرك . ومادت الأغصان ؛ أي تمايلت{[2507]} .
والمعنى : أن الله عز وعلا قد رسّخ الجبال الشامخات الثقال في الأرض لتستقر بثقلها فلا تتحرك أو تتمايل وتضطرب .
قوله : ( وأنهار وسبلا لعلكم تهتدون ) عطف ( أنهارا ) على ( رواسي ) وعطف ( سبلا ) على ( أنهار ) أي جعل الله في الأرض أنهارا . وذلك دليل يضاف إلى الأدلة الكثيرة على قدرة الصانع العظيم . وكذلك جعل ( سبلا ) أي طرقا تسلكونها ( لعلكم تهتدون ) أي تهتدون بهذه السبل إلى مقاصدكم وانتقالكم من أجل أغراضكم وحاجاتكم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.