الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ قَالَ ءَأَسۡجُدُ لِمَنۡ خَلَقۡتَ طِينٗا} (61)

قوله تعالى : " وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم " تقدم ذكر كون الشيطان عدو الإنسان ، فانجر الكلام إلى ذكر آدم . والمعنى : اذكر بتمادي هؤلاء المشركين وعتوهم على ربهم قصة إبليس حين عصى ربه وأبى السجود ، وقال ما قال ، وهو ما أخبر الله تعالى في قوله تعالى : " فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا " أي من طين . وهذا استفهام إنكار . وقد تقدم القول في خلق آدم في " البقرة " و " الأنعام " {[10297]} مستوفى .


[10297]:راجع ج 1 ص 279 و 161 و ج 7 ص 168 و 171.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ قَالَ ءَأَسۡجُدُ لِمَنۡ خَلَقۡتَ طِينٗا} (61)

وإذ قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا

واذكر [ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ] سجود تحية بالانحناء [ فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا ] نصب بنزع الخافض أي من طين