الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمۡۚ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ} (193)

قوله تعالى : " وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم " قال الأخفش : أي وإن تدعو الأصنام إلى الهدى لا يتبعوكم . " سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون " قال أحمد بن يحيى : لأنه رأس آية . يريد أنه قال : " أم أنتم صامتون " ولم يقل أم صمتم . وصامتون وصمتم عند سيبويه واحد . وقيل : المراد من سبق في علم الله أنه لا يؤمن . وقرئ " لا يتبعوكم " مشددا ومخففا " لغتان بمعنى . وقال بعض أهل اللغة : " أتبعه " - مخففا - إذا مضى خلفه ولم يدركه . و " اتبعه " - مشددا - إذا مضى خلفه فأدركه .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمۡۚ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ} (193)

وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون

[ وإن تدعوهم ] أي الأصنام [ إلى الهدى لا يتبعوكم ] بالتخفيف والتشديد [ سواء عليكم أدعوتموهم ] إليه [ أم أنتم صامتون ] عن دعائهم لا يتبعوه لعدم سماعهم