لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ} (60)

هذا على جهة التهويل والتعظيم لما أسلفوه من الكذب .

ثم قال : { إنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ } في إمهال مَنْ أجْرَم ، والعصْمِة لَمِنْ لم يُجْرِمْ .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ} (60)

وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون

[ وما ظن الذين يفترون على الله الكذب ] أي شيء ظنهم به [ يوم القيامة ] أيحسبون أنه لا يعاقبهم لا [ إن الله لذو فضل على الناس ] بإمهالهم والإنعام عليهم [ ولكن أكثرهم لا يشكرون ]