لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ} (1)

مقدمة السورة:

قوله جل ذكره : { بسم الله الرحمان الرحيم } .

" بسم الله " الذي قصرت عنه العقول فوقفت ، وعجزت العلوم فتحيرت ، وتقاصرت المعارف فخجلت ، وانقطعت الفهوم فدهشت . . وهو بنعت علائه ، ووصف سنائه وبهائه ، وعز كبريائه ، يعلم ، ولكن الإحاطة في العلم به محال ، ويرى ، ولكن الإدراك في وصفه مستحيل ، ويعرف ، ولكن الإشراف في نعته غير صحيح .

قوله جل ذكره : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } .

أعتصِمْ بربِّ الناسِ خالقِهِم وسيَّدِهم .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ} (1)

شرح الكلمات :

{ أعوذ } : أي أتحصن وأستجير .

{ برب الناس } : أي خالقهم ومالكهم .

المعنى :

/د1

فقوله تعالى { قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس } أمر منه تعالى لرسوله- وأمته تابعة له- { أعوذ } أي أتحصن { برب الناس } أي خالقهم ومالكهم وإلههم .

/ذ1

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ} (1)

مقدمة السورة:

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير سورة الناس

مقدمة وتمهيد

1- سورة " الناس " كان نزولها بعد سورة " الفلق " ، وتسمى سورة المعوذة الثانية ، والسورتان معا تسميان بالمعوذتين ، كما سبق أن أشرنا ، وعدد آياتها ست آيات . .

أى : قل - أيها الرسول الكريم - : أعوذ وألتجئ وأعتصم { برب الناس } أى : بمربيهم ومصلح أمورهم ، وراعى شئونهم . . إذ الرب هو الذى يقوم بتدبير أمر غيره ، وإصلاح حاله . .