لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{۞وَيَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِي وَرَبِّيٓ إِنَّهُۥ لَحَقّٞۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ} (53)

صرِّحْ بالإخبار عند استخبارهم ، وأَعْلِمْ بما يزيل الشُّبْهَةَ عمَّا التَبس على جُهَّالِهم ، وأَكِّدْ إخبارَكَ بما تذكره مِنَ القَسَم واليمين ، مضافاً ذلك إلى ما تُسْلِفُه من التَّبيين . على أنه لا ينفَعهم نُصحُك ، ولا يُؤثّر فيهم وعظُكَ . . كيف لا ؟ وقد جُرِّعوا شرابَ الحُجبة ، وَوِسُمُوا بَكِيَّ الفُرقة ؛ فلا بصيرة لهم ولا ( . . . )13 ولا فهمَ ولا حصافة .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{۞وَيَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِي وَرَبِّيٓ إِنَّهُۥ لَحَقّٞۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ} (53)

{ و يستبئونك } يستخبرونك عن العذاب الموعود . يقال : استنبأت زيدا عن عمرو ، أي طلبت منه أي يخبروني عنه . { إي وربي لحق } أي نعم وربي إنه لحق واقع . ولا تستعمل{ إي } حرف جواب بمعنى نعم إلا مع القسم خاصة . { و ما أنتم بمعجزين } ( راجع آية 134 الأنعام ص 243 ) .