لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{لِّلَّذِينَ يُؤۡلُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ تَرَبُّصُ أَرۡبَعَةِ أَشۡهُرٖۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ} (226)

إذا كان حق صحبة الأشكال محفوظاً عليك - حتى لو أَخْلَلْتَ به - وأخَذَكَ بحكمه : فحقُّ الحقِّ أَحَقُّ بأن تجب مراعاته . " فإن فاؤوا " أي رجعوا إلى إحياء ما أماتوا ، واستدراك ما ضيَّعوا ف { إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ } فلما تقاصر لسان الزوجة - لكونها أسيراً في يد الزوج - تَوَلَّى الله - سبحانه - الأمر بمراعاة حقها فأمر الزوج بالرجوع إليها أو تسريحها .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لِّلَّذِينَ يُؤۡلُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ تَرَبُّصُ أَرۡبَعَةِ أَشۡهُرٖۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ} (226)

{ للذين يؤلون . . }الإيلاء : الحلف على ترك مباشرة الزوجة . يقال : آلى إيلاء ، وائتلى ائتلاء ، حلف . وكانوا في الجاهلية يحلفون ألا يقربوا نساءهم السنة والأكثر إضرارا بهن ، فنهوا عن ذلك وحدد للايلاء مدة أربعة أشهر فقط ، رحمة بالنساء . والتربص : انتظار هذه المدة .

{ فإن فاءوا }رجعوا في هذه المدة عما حلفوا عليه . يقال : فاء يفيء فيئا وفيئة ، إذا رجع . وأحكام الإيلاء مبينة في الفقه .