لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ} (142)

من ظنَّ أنه يصل إلى محل عظيم من دون مقاساة الشدائد ألقته أمانيه في مهواة الهلاك ، وإنَّ من عرف قَدْر مطلوبه سَهُلَ عليه بَذْلُ مجهوده : ( . . . . ) وهو بلذاته على من يظن يخلع العذار وقال قائلهم :

إذا شام الفتى برق المعاني *** فأهونُ فائتٍ طِيبُ الرُّقاد

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ} (142)

{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ }

يا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أظننتم أن تدخلوا الجنة ، ولم تُبْتَلوا بالقتال والشدائد ؟ لا يحصل لكم دخولها حتى تُبْتلوا ، ويعلم الله -علما ظاهرا للخلق- المجاهدين منكم في سبيله ، والصابرين على مقاومة الأعداء .