لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔينَ} (29)

لم يُردْ أن يهتك ستر امرأته فقال ليوسف : أَعرِضْ عن هذا الحديث ، ثم قال لها : { واستغفري لِذَنْبِكِ } : دلَّ على أنه لم يكن في شرعهم على الزنا حدٌّ- وإن كان مُحَرَّماً - حيث عَدَّه ذنباً .

ويقال ليس كلُّ أحد أهلاً للبلاء ؛ لأن البلاء من صفة أرباب الولاء ، فأمَّا الأجانب فَيُتَجَاوَزُ عنهم ويُخْلَى سبيلُهم - لا لكرامةِ مَحَلِّهم - ولكن لحقارة قدرهم ، فهذا يوسف عليه السلام كان بريءَ السَّاحةِ ، وظهرت للكلِّ سلامةُ جانبه وابُتِليَ بالسجن . وامرأة العزيز في سوء فِعْلها حيث قال : { إنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ } ، وقال لها : { وَاسَتَغْفِرِى لِذَنبِكَ } . . . ثم لم تنزل بها شظيةٌ من البلاء .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔينَ} (29)

ثم التفت إلى يوسف ، وقال له : يا يوسف ، أعرِض عن هذا الأمر ، اكتمه ولا تذكره أبداً . وقال لزوجته : أما أنتِ فاستغفري لذنبك من هذا العمل الخطأ .

وانتهى الأمر إلى هنا ، ولم يوقع العزيزُ أية عقوبة على يوسف ، لتأكده من براءته .