في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} (28)

21

/خ29

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} (28)

قوله تعالى : { قرآناً عربياً } نصب على الحال . { غير ذي عوج } قال ابن عباس : غير مختلف . قال مجاهد : غير ذي لبس ، قال السدي : غير مخلوق ، ويروى ذلك عن مالك بن أنس ، وحكي عن سفيان بن عيينة ، عن سبعين من التابعين ، أن القرآن ليس بخالق ولا مخلوق . { لعلهم يتقون } الكفر والتكذيب به .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} (28)

{ قرآنا عربيا } نصب على الحال أو بفعل مضمر على المدح .

{ غير ذي عوج } أي : ليس فيه تضاد ولا اختلاف ولا عيب من العيوب التي في كلام البشر ، وقيل : معناه غير مخلوق وقيل : غير ذي لحن ، فإن قيل : لم قال : { غير ذي عوج } ولم يقل غير معوج ؟ فالجواب : أن قوله { غير ذي عوج } أبلغ في نفي العوج عنه كأنه قال : ليس فيه شيء من العوج أصلا .